Teoria de la Reproducción.

Esta teoría fue propuesta por Pierre Bourdieu.

Cuando se menciona reproducción se hace referencia a la reproducción social, definida como reproducción de la estructura de las relaciones de fuerza entre las clases.

Para Bourdieu la Educacion es un agente fundamental de la reproducción y legitimación de la reproducción social y cultural.

Su Teoría pone énfasis en el capital cultural heredado en la familia.

Su análisis del sistema educativo se centra fundamentalmente en las formas de evaluación de las escuelas.

Este profesor indica que la escuela crea habitus (practicas habituales) en los educandos, y esto correspondería a la base de la reproducción social y cultural.

De esto podemos entender que el alumno es un receptor, el cual no cuestiona, no pregunta, todo lo acepta tal cual le es enseñado. Esto a mi parecer esta mal, ya que los individuos deben desarrollar su capacidad de reflexión y de esta manera esta capacidad se ve estancada. Al estudiante en este caso le imponen una cultura y debe aceptarla sin pregunta alguna del porqué.

En este documento podemos ver, que el profesor nos dice que la escuela cumple con la función de inculcar, transmitir y conservar la cultura, lo cual es verdadero, ya que es en las escuelas en donde los alumnos adquieren gran parte de sus conocimientos respecto a la cultura de su país.

Cada escuela enseñará a sus alumnos, dependiendo a la clase social a la que estén ligadas, (según documento), por ejemplo un padre adinerado va a enviar a su hijo a un colegio en donde le enseñen de buena forma y de acuerdo a su estatus social-económico, en cambio una persona de escasos recursos se ve en la obligación de mandar a su hijo a un establecimiento público en donde la enseñanza es muy generalizada (no personalizada) y no de muy buena calidad.

El profesor es una autoridad pedagógica institucional dentro de la escuela, y por ello tiene la razón en lo que enseña, eso deduzco a partir del texto. En esto a veces no es cierto debido a que en ocasiones los profesores comenten errores en su enseñanza, ejemplo un profesor de historia puede confundirse en dar una fecha histórica mal; o puede un profesor enseñar de acuerdo a su ideología política, por ejemplo lo cual dejaría de lado el resto de las opiniones o tendencias.

La arbitrariedad cultural produce en el individuo Habitus, que son las practicas habituales (lo conocido como habito).

Finalmente en cuanto al capital lingüístico de lo alumnos puedo decir que, un mal capital lingüístico perjudica a los alumnos, ya que no saben desenvolverse bien en la sociedad, en la escuela, etc.; dicho capital lingüístico es que se adquiere en la familia primeramente.

Teoria de la Reproducción. (Conceptos nuevos.)

Instrucciones: Buscar el significado de los siguientes conceptos relacionados con el texto Teoría de la Reproducción.
Autoridad pedagógica impuesta: corresponde al profesor o docente, el cual es la autoridad institucional de la escuela (la escuela le da esa facultad de autoridad dentro de ella, por eso es impuesta), es por ello que es el quien tiene la razón. El profesor ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas. La autoridad pedagógica es un componente necesario o condición para que una acción pedagógica exitosa.

Violencia simbólica: Es el poder que logra imponer significados y los impone como legítimos. Explicado mas formalmente es: Imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima. La escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus alumnos.

Arbitrariedad cultural: Es una cultura impuesta por el Estado o país. (Impuesta por algo que nos rige). Todas las culturas cuentan con arbitrariedades culturales. El sistema educativo contiene sus propias arbitrariedades culturales, las cuales son las arbitrariedades de las clases dominantes.

Capital Cultural: Bourdieu desarrolló el concepto de capital cultural para analizar las diferencias en los resultados educativos que no eran explicados por las desigualdades económicas. El proceso de acumulación de capital cultural comienza en la familia y adopta la forma de una inversión de tiempo. Esta inversión produce dividendos en la escuela y en la universidad, en contactos sociales, en el mercado matrimonial y en el mercado de trabajo. El capital cultural no solo existe en la forma de disposiciones incorporadas, sino que también lo hace en la forma de títulos académicos. En una sociedad dividida en clases el capital cultural está muy desigualmente distribuido.

Legitimidad: define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a las leyes, a la razón o a cualquier otro mandato cierto.

Devenir de las Teorias Educativas.

En este documento se realiza una comparación del Devenir de las distintas Teorías de la educación, en contraste con la Teoría de la Educación como teoría científica.

En primer lugar,

La teoría de la Educación como teoría científica, dice que el fin de la educación es el desarrollo de la inteligencia y del pensamiento del hombre. En otras palabras el desarrollo del ser humano.

Las teorías con las que se compara ésta son:

1.-La teoría de Sistemas, dicha teoría se centra en la educación exclusivamente como un sistema educativo y de su funcionamiento. Aquí se considera a la educación como un subsistema social que como tal recibe a las personas desde la sociedad, estas pasan por un sistema basado en leyes, y son entregados devuelta a la sociedad como sujetos culturizados, que colaboran con el mantenimiento y dinamización cultural.Esta teoría se centra en como el país planifica y desarrolla la educación de sus ciudadanos.

Comparando la Teoría de la educación como Teoría científica, con la Teoría de sistemas, es claro que su centro no es el mismo, una se preocupa de las personas en sí, y la otra en la forma en que se planifica la educación de dichas personas.

2.-Teorías de la Calidad y Equidad, su objetivo es ver la calidad de operar de las personas, además se preocupan por lograr una educación de calidad, por medio de la integridad, coherencia y eficacia.

Esta es una de las teorías, que a mi parecer es de las que puede complementar de muy buena manera la Teoría de la Educación como teoría científica, ya que se preocupa de que se logre una educación de calidad (sólo por ese aspecto podría complementar dicha teoría.).

3.-Teorías de los Micro Grupos, se basa en el interaccionismo simbólico (tendencia centrada en las personas), estudia la interacción en las aulas, los significados que los profesores y alumnos se asignan, los usos del lenguaje, etc. Esta teoría se centra fundamentalmente en los procesos educativos. El interaccionismo postula que los individuos tienen la capacidad de asumir su propio punto de vista y el de los otros (Reflexionar)

Esto último es de gran utilidad para la Teoría de la educación como teoría científica, ya que estaría estudiando y tratando la reflexión de la personas, lo cual ayuda en el desarrollo de la inteligencia y pensamiento de ellas.

4.-Teoría del capital Humano, esta teoría solo destaca que la educación no solo proporciona beneficios y satisfacciones a los sujetos sino que incrementa su capacidad productiva, en otras palabras el nivel educativo incrementa la productividad, esto nos hace pensar de inmediato que la educación es una inversión y no un gasto. Dicha teoría por tanto tiene como centro a la economía.

Esta teoría esta en total contradiccion con la Teoría de educación como teoría científica ya que su centro como quehacer educativo no es el hombre sino la economía.

5.-Teoría funcionalista de la Educación, se preocupa de mantener a la sociedad funcionando, por lo que su centro del quehacer educativo seria mas que nada que las personas se mantengan bajo un orden en la sociedad.(bajo reglas determinadas por la sociedad)

Aquí nuevamente se tiene una teoría que tiene un centro educativo muy distinto a la primera teoría.

6.-Teoría Marxista de la Educación, en esta teoría las ideas de las personas no tienen autonomía, otra cosa que busca esta teoría es crear una sociedad sin clases, que no exista la desigualdad social. Las teorías marxistas postulan que las principales funciones de la escuela son la reproducción de la ideología dominante, en este caso la ideologia socialista, sus formas de conocimiento, por tanto el objetivo de la educación seria formar a personas con una ideología socialista

Una de las grandes contradicciones que puedo inferir de esta teoría con la primera, es que en esta teoría las ideas de las personas no son validas, sus ideas están influenciadas en gran manera por una ideología política que es impartida directamente por la educación, en contraste la primera teoría nos dice que las personas tiene la libertad de elegir, la libertad de tener su propia opinión, en fin son personas libres.

Las 6 teorias comparadas con la Teoria de Educación como teoria cientifica, tienen claramente distintos centros en el quehacer educativo, por lo que no pueden reemplanzarla, pero si en casos como el de la Teoria de Calidad y Equidar pueden complementarla, a mi parecer.

Devenir de las Teorias Educativas. (10 conceptos nuevos)

Instrucciones: Buscar el significado de 10 nuevos conceptos, a partir de la lectura del Documento Devenir de las Teorías Educativas, explicándolos claramente.
1. Devenir: es un proceso mediante el cual, algo sucede, se hace o llega a ser. Es un proceso por el cual algo ocurre o transcurre.

En el caso del documento leído, puedo decir que Devenir se refiere a como han transcurrido las distintas teorías educativas a través del tiempo o como han evolucionado, así como también se han creado nuevas teorías referidas a la educación.

2. Axiología: Corresponde a la teoría de los valores, tanto positivos como negativos, es decir se preocupa del estudio de los valores en general.

En el documento se nos dice que en cualquier definición que encontremos de la palabra Educación, se podrá ver que de una u otra forma toma en cuenta los valores humanos.

3. Personalismo: Es una corriente filosófica sistematizada, que representa una corriente de pensamiento que tiene como centro de sí a la persona. Esta ideología considera al hombre como un ser subsistente y autónomo pero esencialmente social y comunitario, un ser libre pero no aislado. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo pero considerando siempre la naturaleza que le determina.

Esta ideología influye de gran manera en la educación, ya que primero que nada tiene al hombre como centro de sí misma, luego porque considera al hombre como un ser capaz de hacerse valer por sí mismo, un ser libre en cuanto a sus elecciones durante la vida, un ser social (inserto en la sociedad), capaz de razonar, crear, amar, investigar, que es lo que espera desarrollar la educación en los seres humanos.

4. Intrínseca: Es algo característico, esencial, íntimo.

Respecto a lo leído en el documento, puedo entender que la educación es un fenómeno fundamentalmente interno de la persona, que a la vez es una respuesta a la necesidad esencial de la persona, en cuanto a su desarrollo y finalidad de ser mas, de surgir, de salir adelante como persona.

5. Ontología: Disciplina que se preocupa de la existencia del ser en general, y de sus propiedades trascendentales.

La educación responde al desarrollo de la necesidad de una persona a ser más, a surgir.

(Esta respuesta está muy relacionada con el concepto anterior.)

6. Volitiva: Se dice de los actos y fenómenos de la voluntad.

El hombre es un ser capaz de actuar de acuerdo a su voluntad durante su vida. El hombre tiene fuerza de voluntad frente a diversas situaciones, por ejemplo cuando quiere dejar algún vicio que tenga, para poder lograr dicho objetivo tiene que desarrollar su fuerza de voluntad frente a esta situación.

7. Interaccionismo simbólico: Corriente de pensamiento microsociológica, relacionada con la antropología y la psicología social que basa la comprensión de la sociedad en la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.

La teoría de los Micro grupos se basa en esta corriente, la cual se preocupa en la interacción, comunicación y relación entre las entidades que hacen que se desarrolle la educación, las cuales son el Profesor y el Alumno.

8. Bagaje: Conjunto de conocimientos o noticias de que dispone alguien.

Nuestros conocimientos y creencias, dependen directamente de la educación; la educación nos entrega conocimientos, si estos fueran erróneos, nuestro conocimiento estaría errado.

9. Reduccionista: Reduce, disminuye, simplificar algo.

En el documento se menciona que la Teoría Marxista de educación, es una teoría reduccionista, ya que las ideas de los hombres se reducen a solo reflejar la realidad material, las ideas de los hombres no tiene gran valor social, el hombre no desarrolla sus potencialidades, no desarrolla su capacidad de crear, razonar, investigar, sus capacidades intelectuales lo que es el fin de la educación.

10. Consonar: Dicho de algunas cosas: Tener igualdad, conformidad o relación entre sí.

En el texto se menciona la palabra Consonancia.

De acuerdo a lo dicho en el texto, puedo decir que la educación debe estar relacionada directamente con los propósitos y/o fines del ser humano, para lograr su objetivo (la educación).

Introducción a temas fundamentales de Educación.

(Concepto de Educación. Basado en Libro D. Neira Introducción a temas fundamentales de educación.)

En este libro se nos indica que existen diversas interpretaciones y definiciones del concepto de educación, tales como que educación es una especie de herramienta consciente de conservación y transmisión de Ethos (modo de ser) social de una comunidad determinad. (Según lo visto en el documento de la Paideia.)

Por tanto ¿qué es educación?
Al buscar un significado del concepto de educación nos adentramos en el mundo del conocimiento, el cual es el campo de la sabiduría donde todo cuestionamiento o interrogante es valido. Lo que caracteriza al sistema educativo, es que está centrado en el proceso de adquirir conocimientos, los cuales deben ser repetidos de la manera mas completa posible en pruebas, evaluaciones, certámenes, etc. Esto hace que las personas sean poco flexibles y dependientes, además de memoriones para poder sacar buenas calificaciones.

Educación es un concepto multidimensional, al decir esto estamos indicando que ella se relaciona con otros campos del saber humano, como la filosofía, economía, psicología, sociología, etc.

Las características socio-culturales influyen en el entender el concepto de educación.

La educación se da en dos planos:
1.- Un plano personal, que corresponde a la dimensión intrínseca de la educación.
2.- Un plano social, que es la dimensión extrínseca de la educación.

Para las personas comunes educación, muchas veces, es sinónimo de conocimiento, saber, buenos modales o buen comportamiento.

Educación etimológicamente viene de Educare, que significa conducir, guiar, orientar, en este sentido el alumno (educando) debe seguir ordenes, y semánticamente Educare significa sacar, ir hacia afuera, extraer, en este caso el profesor saca los conocimientos almacenados en el educando.

Cabe destacar en gran medida la parte del documento que hace referencia a que el HOMBRE es el centro del quehacer educativo.

Una de las definiciones que aparecen en el texto y que fueron publicadas por algunos autores, respecto a educación la que mas me gustó fue la de Johann Pestalozzi, que indica que la educación era aquella acción que permite desarrollar las capacidades físicas, intelectuales y morales de las personas de tal manera de formar a un hombre integral.

La educación es un proceso individual y de ahí se proyecta a los social, ósea parte de la dimensión intrínseca a la extrínseca. La educación es un proceso fundamentalmente interno de la persona, ya que es una respuesta a su necesidad intrínseca de desarrollo y evolución, de su búsqueda de ser mas, esto es posible ya que el hombre es un ser inteligente, creador, capaz de razonar y reflexionar.

Otro de los temas interesantes en el libro es cuando se hace la diferenciación de una actividad educativa de una que no lo es, es por esto que una actividad va a ser educativa si logra en el ser humano algo positivo y además potencia su calidad de persona, en tanto que una actividad no va a ser educacional cuando se trate de una instrucción, un adoctrinamiento, etc.

La base de la educación es el RESPETAR las personas, sino se pasaría a llevar la integridad de los educandos, por otra parte los alumnos tienen derecho a tener sus propias opiniones respecto a un tema, esto se ve pasado a llevar en diversas instituciones educativas debido a una orientación política de la institución o una postura de una determinada religión, esto no debería ser así a estas alturas de la historia, pero lamentablemente no se a podido revertir dicha situación.

El propósito fundamental de la educación es desarrollar en las personas aquellas potencialidades beneficiosas que lo ayuden a tener una mejor vida.

Los 4 Objetivos fundamentales de la educación son:
1.-Comunicación del conocimiento: El docente debe exponer sus conocimientos al alumno, y así este cambiara su visión de mundo.
2.-Desarrollos de la razón: Desarrollar en el educando su capacidad de razonamiento.
3.-Desarrollo de las emociones: Las emociones son las que guían las acciones humanas.
4.-La educación moral de las personas: realizar una formación moral, para las futuras decisiones de los alumnos.

El propósito INTRÍNSECO de la educación, es aspirar a lograr el desarrollo más alto de las personas.
El propósito EXTRÍNSECO de la educación, aspira a integrar a las persona a la sociedad.

Opinión personal: El libro desarrolla muy bien lo que se espera, introducirnos a la educación, con mi experiencia como estudiante puedo decir que en ocaciones no se respeta a las personas,mas bien no se respeta sus opiones respecto a una situacion o tema, en mi caso, por una tendencia religiosa no tomaban en cuenta mi opinión, o me excluían, esto no debería darse a esta altura de la historia, se supone que somos una sociedad avanzada y tolerante con las distintas posturas políticas, religiosas o simplemente con las opiniones.
La educacion actual no se preocupa mucho de enseñarnos a pensar o de incluirnos en la sociedad, la educación se basa mas que nada en la inculcación de conocimientos los cuales deben ser aprendidos y luego repetidos de la manera mas completa en alguna evaluación o certámen para sacar buena calificación, esto no debería ser asi, porque un alumno puede entender de una manera muy distinta a la que le enseñan un determinado tema o bien puede mal interpretarlo.
Educación como concepto tiene distintos significados pero busca un solo fin,que es el de desarrollar al máximo las potencialidades de las personas, para que eso le sirva para llevar un mejor pasar en su vida.

"Paideia"

Trabajo Grupal
Integrantes:
o Yarela Alarcón
o Rocío Fernández
o Constanza Garcés
o Camila López
o Patricia Roa

El libro “La Paideia”, escrito por Werner Jaeger nos ha dado mucho de que hablar en lo que respecta a al educación, de sus comienzos y fundamentos que la rigen. Sus principios en los cuales esta basado de alguna forma y a partir de la misma Paideia, en el presente informe daremos a conocer dignificados de diversas palabras que están relacionadas con la misma Paideia, para así comprender mucho mejor el texto griego y también una pregunta respecto de la educación chilena para así poder mejorarla a partir de donde se fundo, que es la Paideia.



Identifique conceptos para usted desconocido y explique su significado

Elocuente: en cuanto a una persona, podemos decir que dicha persona mediante su forma de hablar o escribir logra conmover o persuadir a los demás.

Erudita: es una persona que conoce o tiene conocimiento acerca de varias ciencias, artes u otras materias. Es una persona instruida en varias temáticas de distintas ciencias.

Morfología: rasgos físicos de alguna cosa o persona que puede experimentar modificaciones o transformaciones.

Inherente: una cosa es inherente, cuando está unido a algo y no se puede separar de ello.

Postrero: se refiere a lo último de algo, ya sea de una lista, serie, etc. También la parte más retirada de un lugar, o de algo en particular, como la culminación de una cultura.

Estirpe: en términos generales se refiere a una sucesión hereditaria, es decir, es la descendencia que se deja durante el transcurso de los tiempos, ya sean costumbres, cultura, educación, etc.

Inmanente: es el estar inherente a un algo, es decir, que está unido de forma inseparable a lo que es en sí su propia esencia, cosa que por ejemplo en el caso de la Paideia es la familia o comunidad que están inherentes a la educación.

Cierne: es un algo que está pegado a los principios o costumbres determinadas, luchan por ser mejor cada vez e irse desarrollando pero siempre ligado a sus principios, eso sí, le falta mucho para ser perfecto, ya que siempre existen cambios para desarrollarse cada vez más. Por ejemplo en el caso de la educación, es ésta quien está ligada a sus principios que son la familia y comunidad, las cuales le ponen las reglas.

Antropocentrismo: es la doctrina que hace al ser humano medida de todas las cosas, su naturaleza y bienestar. Son los principios de juicio según los que deben evaluarse hacia los demás seres y la organización del mundo en su conjunto.

Humanidad: son el conjunto de disciplinas relacionadas con el conocimiento humano y la cultura.

Humanismo: sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre.

Paideia: (“Educación” o Formación”), era para los antiguos griegos, la base de educación que dotaba a los hombres (no mujeres) de un carácter verdaderamente humano. Como tal, no incluía habilidades manuales o erudición en temas específicos, que eran considerados mecánicos e indignos de un ciudadano.
La Paideia se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos.




¿Qué ideas piensa usted que puede rescatar a partir de la Paideia para la educación actual chilena?

Lo que nosotras pensamos que puede ser rescatado de la Paideia es que la educación en los liceos no se divida en científico y humanista, ya que así no se están desarrollando todas las potencialidades del ser humano, sino que están enfocadas en desarrollar solo una, científico o bien humanista.
También la educación debería ser colectiva y generalizada para que todas las clases sociales aprendan las mismas cosas.

En la época de la Paideia la formación de un pedagogo era bastante estructurada y bien dotada de conocimiento, lo que los hacía aptos para así poder enseñar. A diferencia de hoy en día que el título de pedagogo está mal empleado y distribuido.

Al analizar la Paideia más a fondo nos pudimos percatar de cómo fue que todo comenzó, como es que la Paideia puede mejorar la educación chilena de nuestros días e influir a la vez en ella para que así ésta pueda ser una educación generalizada y colectiva para todos; sin diferencias ya que todos tenemos el derecho de recibir una buena educación.